庫斯克的床 kursk's bed

節目重溫 

陳方又講，葉劉又講。 究竟普選是什麼？

要講普選，先要知道政治是什麼。

同學們，聽到「政治 」二字，不用掉頭走，政治其實沒有你想像中的難明。

延伸閱讀

Kursk提供：

1. 政治學 (當代學術入門) - 米諾格著 龔文庠譯, 牛津大學出版社 [連結]
2. 基本法ABC -  公民教育委員會 (各區民政事務處派發) [有關基本法條文及人大釋法, 亦可參考政府基本法網站]
3. 建立強而有力、應變靈活的民主架構 - 陳方安生於19/7/06之演講辭 [網上版準備中]

JohnCoal提供：

1. 請用文明來說服我 - 龍應台著，天地圖書出版 [連結] [同名文章的連結]
2. 還政於民 - 民間人權陣線、進一步出版 [連結]

Tommyjonk提供：

1. 無權勢者的力量 - 馬嶽，2005-11-17《信報財經新聞》P11  http://www.hkddn.org/view/demofight2.php?hkddn_ID=2098
2. 香港的民主發展﹕過去、現在與將來 - 葉劉淑儀, ，2005-7-4《明報》http://hk.news.yahoo.com/060703/12/1pr3u.html

 收聽其他節目重溫，請到三師會Blog - http://hk3teachers.mysinablog.com/

(18-7-06) 

今個暑假的第二個Game，Half-life 2 EP1！畫面真到嚇人。死喇死喇，d外星人、喪屍、特種部隊一齊殺過黎呀！

Trailer Video

Official Site

(9-7-06)

上屆世界盃開結迷上了簡尼，迷上他的精彩撲救和霸氣，之後便開始追看拜仁。

簡尼和列文兩個世界級守門員，一時瑜亮，二人之爭霸佔了近兩年德國足壇的頭條的大半（餘下的就是波歷克會到哪裡去）。

看著簡尼的起跌，深感現實的殘酷，也不得不佩服他的AQ。經歷了一沉百踩、人言可畏，他依然是拜仁的支柱。在昨天的世界盃季軍賽，他終於可以上陣，最後一次代表國家隊出戰，而他用雙手向全世界證明了他仍是世界級。

作為粉絲，見證他的最後一場國際賽，守得如此漂亮，實在安慰。

為了他，我改變了不穿波衫睇波的習慣，穿了拜仁波衫。

簡尼、拿姆、舒偉恩史迪加表現神勇，拜仁好波！希望拿姆和舒偉恩史迪加不會離開德甲吧。

(1-7-06) 

答 應當睇波團攪手，因為一眾朋友都會遲來，於是由我負責霸位，但是天算不如天算，昨晚9點9才收工，慶祝同事生日後，已經10點半，於是飛的到灣仔酒吧區， 你知啦，昨晚要找五、六個位是何等困難。在酒吧區搜索至唱國歌時間仍未找到地方，作為酒吧區地保，不可以就此放棄，做壞自己的聲譽。

最後，在謝婓道的「靈鴨」(The Junk Pub)找到一個死角位！嗱，咁就叫地保喇。趕得及開波。

事前不少人認為德國會死磨爛磨至互射十二碼，上半場的確如此。「幸好」阿根廷在49分鐘入了一球，打破死磨爛磨的悶局。看著死命反撲的德國，手心冒汗，那就是睇波精彩的地方。

有兩個人換出，也許注定了阿根廷的敗局，一個是受傷離場的龍門艾邦丹赫尼，第二個是列基美。前者是天災，後者是人禍。也許阿根廷以為自己羸硬，才會有此奇怪一著。

換入我的新發現奧當高[圖片]之後，德國本來呆滯的右路似樣了不少，奧當高的暴走，令德國有了反撲之力。

高路斯80分鐘入波之後，幾乎肯定會磨到互射十二碼，卒之也是如此。互射十二碼是龍門對決，以阿根廷的後備龍門對狀態大勇的列文，結果不用說了。

作為簡尼粉絲看列文踢世界杯，就好像以前譚詠倫迷去看張國榮個唱一樣，不過經此一役，真的要連張國榮都接受了。

阿根廷踢得很好，今次德國贏了個龍，也許是天意。

(16-7-06) 

半 醉人間說的當然是醉酒，故事以年青靚仔新入行酒保為視點，由他去串起幾個不同故事，每一個故事的主角也在酒吧買醉，每人都有一個故事，因為不同的故事而買醉。

電影拍得中規中矩，不算言之無物，個別角色尚算有說服力（盧巧音做情緒大起大落長期食住藥老闆娘最似）。故事的軸心是「為什麼人們要飲醉？」不同角色 提供了不同答案，有人因為開心，有人因為不開心，總之就是要追求遠離現實世界的感覺。全片不是要批判或者肯定飲醉酒這種存在了幾千年的行為，只是告訴大家 各有前因莫羨人。

咁，究竟點解我地會飲醉酒？

(16-7-06)

租黑白戰場，純粹因為香港電影評論學會把它列為05年推薦電影之一。 王晶拍這套戲，擺明車馬是把幾年來的黑道片炒一味雜錦，鎗火、江湖、無間道系列，全都明 刀明鎗出現在片中。 你可以說這是王晶示範拍戲，也可以說是貫徹了他一向以來借用賣座元素賣埠的風格。 老實說，王晶最大的問題就是沒有匠氣，拍的東西極易消 化，容易得連一點咀嚼的空間也沒有，要示範如何拍江湖片，卻拍得沒啥特別之處，沒有talking point，便成了租碟鋪5蚊一隻，專供MK金毛和屋邨家庭邊吃飯邊看的電視電影。

 (29-6-06)

（如果你已經看完上篇的廣告短片，你對香港的市集會有一個大概的印象：正面的可以是「多元、傳統、有機的、社區的、自行演變出秩序、簡單的、與環境共生的、庶民」；反面的可以是「混雜、污穢、老化、無明確秩序、簡陋的、低下階層」。

香港舊區如港島北、九龍市區等的城市設計是以商住混合的私人樓宇為主，以政府擁有的街道和公用土地分隔。政府作為街道的地主和社會的管理者，其管理街道的哲學，也決定了其管理攤販的政策。政府管理街道的哲學，可以「劃一、整潔」四字總括之。

既 然要「劃一、整潔」，在街道上販賣的小販便成了取締目標。五、六十年代，社會經濟尚未發達，大量從內地來港的勞動人口需要得到謀生機會，於是市政局向流動 小販、攤檔和大排檔分別發出十三種不同的牌照，方便管理，可是攤販發牌制度只是權宜之計，並不代表政府認同甚至有意發展攤販行業。而且，發牌的背後理念是 方便城市管理和監控公共衛生，當中可說並無文化保育、社區建設的考量。大規模發牌的同時，政府成立小販管理隊，全面執行小販政策。(葉, 2000)

自 七十年代末開始，市政局開始收緊小販政策，對無牌小販加強執法，並以金錢鼓勵牌照持有人放棄其牌照、或者搬入市政大樓繼續營業。這些做法的目的是減少攤販 數目，整頓街道。自八十年代起，無牌小販牌照數目一直下降，由86年的近16000跌至05年的不足4000。(tommy, 2006)

從 城市管理的角度來說，上述數字是成功的。可是，取締無牌小販的成本高得可怕－根據葉蔭聰舉出的數字，每年花於每一個無牌小販的開支高達20000元(葉, 2006)。(根據葉在另一文章的說法是每年每個無牌小販110000元)。是否值得花費龐大的公帑令小販絕跡，可能對不同的人來說有不同立場。對消費者 來說，不值得。對惠康百佳來說，必定值得。其實成本是次要，小販政策背後的理念才是值得思考。

現在的小販政策，是把小販視為罪犯(詳細分析見葉蔭聰的別再把小販當罪犯)。這種思維背後的理念其實就是要對街道和公眾地方完全控制，在街道上做所有事情都必須先得政府批准，包括表演、演說、請願、玩任何有轆的玩意，當然還包括擺賣（但好像不包括騙局問卷調查，以及保險、信用卡、寬頻推銷）。

把 街道完全控制的理念，考慮的是「劃一、整潔」，沒有考慮的是低下階層生計、文化保育、社區建設。結果，富有特色的中環大排檔，當持牌人死後便不能繼續經 營；與社區共生百多年的灣仔市集，即將被強行搬入封閉的街市大樓；沒有影響任何人、已屆古稀之年的中環白蘭花小販，一再被檢控；被困天水圍，沒能力在只有 大型商場的社區謀生的中年人，在區內擺賣，養妻活兒之餘，服務同是低下階層，消費不起嘉湖銀座的街坊，會連續被捕。

小販形成的市集，你可以說它很「小農」，但這東西在世界各地也有。它填補了普通商店服務的空隙，尤其是在一些普通商店不能觸及的地方和時間，例如：

農曆年黃大仙巴士總站外的小販，為不少拜年人士提供了吃喝消費；
灣仔市集賣的東西，食品、蔬果、古玩、玩具、衣物，無所不有，那是百佳惠康，甚至裕記也做不到的；
長洲碼頭夜市，讓不少渡假男女不至半夜肚餓沒東西吃；
未被土地發展公司消滅前的中環花布街，是布匹集散地。

這些市集，成為不同家庭主婦交換資訊的地方，也成為了社區地標，更有促進守望相助的功效，除此之外，可以建立社區經濟，為低下階層提供謀生機會，有社區建設(Community Building)的作用，這是政府每年花不少公帑去做的工作(不少花了在資助蛇宴)。

根 據政府的理念，管理香港的最終目標是把香港建設成一個巨大的太古城－街道什麼也沒有，景觀劃一，四處都是實Q，不准做任何不合管理公司喜好的事，消費只可 在商場。那種中產生活當然吸引，可是一個城市不可能是太古城，它的族群、經濟實力、傳統成分是多元的，而不是劃一的。如果什麼也劃一，便不會有創意；如果 什麼也要官僚管理，便不會有社區；如果只有認可的企業才可創造就業，自力更生的小商販是罪犯，那可以說是「何不食肉靡」的現代版。

最後，還記得上文的廣告短片嗎？現在告訴你，當中的灣仔市集即將消失，那個短片將來要收藏在博物館了。可惜嗎？

充滿活力的市集根本就是一個不可多得而且直實的人文景觀，是我們值得驕傲的景觀，是我們值得向遊人介紹的景觀。我們想要一個怎麼的社區？一個單一的社會，還是一個多元的社會？


前文

小販兩面睇之二(上) － 趕盡殺絕的攤販政策
小販兩面睇之一 － 俾我都唔會跳


延伸閱讀

小販的行為問題 (johncoal)
Catch Me If You Can (tommyjonk)
別再把小販當罪犯 (葉蔭聰)　明報　2006年4月24日
傻瓜，這是經濟﹗(梁文道)　明報　2005年8月3日 (由bigbrother1084貼在comment中)
《沒有小販的都市?》主編：葉蔭聰、林藹雲    香港：街角出版    2000年

原文：

http://www.xanga.com/Kursk/502519926/item.html 

 (29-6-06)

[播放]

在闡述論點之前，邀請大家做點熱身，看一次上面的廣告。看完之後，請說出你對香港市集的感覺。

續：下篇 

原文:

http://www.xanga.com/Kursk/502271182/item.html 

(27-6-06) 

事先申報，家父退休前幹了三十年小販隊，自小從父親大人口中聽盡小販隊的腐敗和小販的險惡，後來，家父執行職務時被小販打至重傷，昏迷三天，永久喪失3%工作能力。

盡終職守半生，養大了一家四口，沒有小販「政策」，便沒有小弟。

所以，更加要嚴正聲明，我對小販沒有偏見，因為我分得很清楚，老頭子和他捉的小販，都是為兩餐，錯不在他們，錯在小販「政策」。當然，小販隊中的腐敗份子，和使用暴力的小販，也是錯的。

話說回來，昨天天水圍小販溺斃，一如所料，報紙紛紛針對食環處小販管理隊，大做文章，說他們見死不救，又說有人見到小販跳水的時候說「睇你游得幾遠」，要還死者一個公道云云。

這件事涉及幾個問題：

第一，追小販是小販隊的職責。捉阿婆不捉壯年人，不人道；捉壯年人時跑得不快，白吃公帑；追壯年人時跑得快一點，又被指趕盡殺盡。既然如此，大可解散小販隊。人家一班中學畢業的小販隊阿叔只是執行政府給他們的指令，要怪便怪政府，不要怪那班小販隊阿叔。

如果我們說法律不外人情，捉小販時應該留有一手，不要趕盡殺絕，這就大件事了，執法時處處留一手，肯定是妨礙司法公正，要坐監的。如果要「留一手」，請食環處頂頭局長周一嶽下命令，否則小販隊小角色千萬不可自行「決定」法律不外人情，玩忽職守，甚至犯法。

第二，小販隊只是文職人員，沒有受過拯溺訓練。小販隊其實是政府在街道上的實Q，作為文職人員，他們的體能、拯救技巧跟一個普通人無異，甚至更弱。好了，換了平日，有人掉進水裡，見義勇為的市民落水救人時溺斃，報紙也會引述專家說「沒受過專業訓練的市民不應落水救人」。小販隊員不落水救人，有什麼不對？

第三，「睇你游得幾遠」這句說話是發生意外之前說的。一個小販隊員眼巴巴見到小販像警匪片角色一樣跳水逃亡，如果盡忠職守的話，會在說出這句話之後思量如何驅AM車到對岸捉人，誰會料到說時遲那時快，不幸的小販便遇溺了，我們怎能怪有人說過那句無心的說話呢？

沒有人想見到人命傷亡。小販溺斃，加上上一次小販被車撞死，再加上中環白蘭花小販伯伯事件，再再加止政府打算把灣仔舊區的小販和攤檔完全消滅，令我們不得不認真地思考我們究竟應該採取一個怎樣的小販政策。

延伸閱讀：

小販的問題行為John Coal

Catch Me If You Can Tommyjonk

究竟要如何對待小販 草飛

下篇：小販兩面睇之二 － 趕盡殺絕的攤販政策

原文:

http://www.xanga.com/Kursk/501773439/item.html 

SAR的病

2003 年，新聞說威爾斯親王醫院8A病房出現了怪病，過了幾天，愈來愈多人病倒，政府那個楊永強局長說沒有社區感染，應該沒問題吧。但接著一個中大教授哭著對記 者說已經出現社區感染，之後便陸陸續續聽到有人染到這個病。後來，大家開始載口罩，你也跟著載，之後兩個月便沒有除下過。

很快，每天都有人染病，有人去世，街上人人都載著口罩，人人什麼東西也不摸。在這個生死存亡的時候，偏偏政府做每件事也慢三拍；在這一場秒秒數都死人的戰爭，偏偏看不見領袖的身影。於是，市民自己反應，自己救自己，同時重新發現香港專業主義的好。而政府呢，已經信譽破產。

後來，淘大花園死了很多人，然後開始對曾接觸病者的人進行隔離。街上愈來愈少人，經濟愈來愈差。

後來，張國榮死了。

四月，是悲劇的月份。這個病，諷刺地，叫做SARS，是特區SAR的病。

二十三

五月，聽說是因為天氣熱的關係，疫症不見了。當大家還未完全從傷痛中恢復過來的時候，政府推出基本法二十三條立法。所謂廿三條，是當年六四屠殺之後，中共為防範香港人的反共思潮加進基本法的，說是保障國家安全，實際上大家都覺得這是防範異見的嚴法。

廿 三條立法觸動了包括你在內的恐共情結，這東西自從九七以來其實已經慢慢消退。你自小到大聽見的中共白色恐怖故事一一浮現眼前，雖然你知道這些故事大概不會 在香港發生，就算會也不會發生在你身上，但一直想，一直想，總是有點不對勁，那明明是對於「踩界」行動的一個警告，那豈不是會改變了過往幾十年香港人喜歡 說什麼做什麼也可以的自由？

之後，社會上幾乎所有界別也在向政府痛陳政府草案的問題，也要求政府把細節條文公開讓公眾討論。面對質疑，政 府似乎一改以往軟弱的表現，強硬得出奇。政府態度不止強硬，上至特首董建華，下至保安局長葉劉淑儀，都擺出一副敵我分明的姿態，對提出不同意見的人，輕視 蔑視，甚至鄙視。

董建華本身形象保守呆滯，在立法會不正面回答，卻爆出一句「咁膚淺既」和「你繼續唱衰香港啦」，令其形象超越保守呆滯，直達國王的新衣的國王。

他 的愛將葉劉淑儀，上任以來，對付和平示威的學生、弱勢社群和法輪功一直毫不手軟，甚至可以說是政治迫害，不過因為被壓迫者不屬主流，除了公安條例公民抗命 一役，她未逢敵手。今次做廿三條，摺起兩袖，舌戰群儒，說的話無論邏輯學養風度都不似一個月入近廿萬的局長，她的荒誕言論和咀臉，基本上已為廿三條立法封 了大門。

SARS形成的悲情和公民意識，經政府強硬上弓的廿三條立法催化，燃點了九七以來七年的怨懟，你感到無比的冤屈和憤慨，既對人，也對事，你想出聲。

七月

六 月三十日，總理溫家寶來港，探訪淘大花園的一個受害家庭，他抱著死者病發時所生的嬰孩，說他將來會有成就的。那一幕，你看到那一幕，明知是政客做 show，但眼還是有點濕，我們香港人受的傷是何等的大，我們是多麼需要一個像樣的領袖.... 而那個笨伯，連看也沒看過那些死了父母兒女的家庭。你決定明天無論如何也要跑到街上。

七月一日，攝氏三十幾度，整個香港島也是穿著黑衣的人，他們塞滿了維園、銅鑼灣、天后。那一天，維園幾個球場空空如也，那是左派的回歸嘉年華會。那幾個空的球場，被方圓幾公里的黑色人潮包圍，說明了這幾年來的民心背向。

那一天和平的開始，和平地結束。回到家裡，你感覺良好，覺得好像吐了一口烏氣，但之後又如何？你開始想這樣宣洩了一天，會帶來什麼改變？

改變來了，首先是廿三條因為自由黨反臉無情而擱置，然後是保安局長辭職，還有涉嫌以權謀私的財政司長辭職，that's all。那個笨伯呢？你曾經妄想他會下台，卒之還是原封不動。

土共．封咪．下台

那次大遊行之後，林行止在專欄分析「土共」為何成為過街老鼠，自此，左派被稱為土共。他們的錯不在土，也不在共，而是思想跟大部份識字的香港人完全脫節。後來，他們在同年的區議會選舉大敗，可說是廿三條立法的餘波，也可以說是六七年林彬被左派燒死以來的新仇舊恨大清算。

如是者又過了一年，這一年鄭經翰、黃毓民、李鵬飛三大名咀被迫封咪，又引起了大家的白色恐怖恐懼症，大家又開始害怕幾十年來的言論自由會被侵害。於是，這一年七一遊行依然人多。

那一年六月的幾日之間，董建華因病辭職，榮升政協副主席。你也許很興奮地致電給朋友們報喜，也許藉口出來玩了一晚。然後忍辱負重多年的曾蔭權上台，再加上人大的一次釋法，一切又成定局。

你 明白，你和其餘的四十九萬九千九百九十九人上街，跟葉氏、梁氏、董氏下台有關，但那種關係卻是耐人尋味的。那種關係，不是直接的因果關係，而是你們人數佔 人口比例夠多，多得在大部份的國家本應已經造成暴動、革命、兵變或者內戰，所以最高掌權者才會寧可不要面子斬掉這些馬謖。所以，表面上你好像贏了，其實你 不過是Matrix裡面那些傻仔，掌握一切的Architect仍然在看著你。

一脈相承的呆等

我 們的大規模遊行沒有造成暴動、革命、兵變或者內戰，可以說是我們的優點。有這麼大的怨氣、天氣這麼的熱、警察安排令幾十萬人塞了這麼久，連一次明顯的衝突 也沒有，可以說是香港人完美表現了自己的文明和教養，我們與當年六四的學生一脈相承，寧願在權力機關之外和平地呆等（跪在人民大會堂門外的學生把這種精神 形象化地表達了），每個人也有默契不要衝動，不要破壞請願的道德性，直至權力回應為止。

03、04之後已經兩年，你仍然在職場上打滾，比 上不足，比下有餘，香港的制度，因為特首換了人，民意壓力減輕而原封不動。你和那四十九萬九千九百九十九人參與群眾運動，嚐到一點甜頭，而在位者和土共也 明白做事不能太過份，大家都明白最終話事人是誰，也明白話事人與受到鼓動的群眾是有互動的可能。你對未來不感完全樂觀，也不完全悲觀。

也許

也許一天，你可以跟你的兒子說你參加過那兩次大遊行，把一些過街老鼠趕了下台，也可以跟他吹噓你如何禮讓守規，也可以跟他說你當年支持過哪一個政客，在你吹噓之下，那些半專權半開放的日子一定富有傳奇色彩。

但願到那時候，你的兒子已不知道什麼是專權、什麼是土共、什麼是選舉委員會。

愛國愛港－七字頭共同回憶 (上篇)
愛國愛港－七字頭共同回憶 (中篇)

原文:

http://www.xanga.com/Kursk/509253557/item.html